Você sabe a origem do dia dos namorados? Não? Nós te contamos


Embora não se pense que esteja diretamente relacionado às tradições modernas do Dia dos Namorados, os primórdios da celebração do amor remontam aos romanos, e eles celebravam em fevereiro. A festa de Lupercalia foi um festival pagão de fertilidade e saúde, observado de 13 a 15 de fevereiro, que foi celebrado pelo menos em 44 aC (o ano em que Júlio César foi assassinado). Alguns historiadores acreditam que isso remonta ainda mais, embora com um nome possivelmente diferente.

Conectado ao deus romano Lupercus, (o equivalente ao deus grego Pan), o festival deveria originalmente ser sobre pastores e trazer saúde e fertilidade para suas ovelhas e vacas. Quando se tornou mais arraigada na cultura romana, também celebrou Lupa, a loba que cuidou dos lendários fundadores de Roma, Rômulo e Remo. Ofertas religiosas aconteceram na caverna no Monte Palatino, o lugar onde se pensava que Roma fosse fundada.

As cerimônias foram preenchidas com sacrifícios de animais, o uso de peles de cabra e nudez. Sacerdotes levavam sacrifícios de cabras e cachorros jovens, animais que se pensava terem um “forte instinto sexual”. Depois, uma festa ocorreria com muito vinho. Quando todos estavam fartos e felizes, os homens tiravam as roupas, cobriam seus corpos com as peles de cabra do sacrifício  e corriam pela cidade, batendo nas mulheres nuas.

Como Plutarco descreveu:
"Lupercalia, da qual muitos escrevem que antigamente era celebrada por pastores, também tem alguma ligação com a Liciaéia Arcádia. Nessa época, muitos dos jovens nobres e magistrados correm para cima e para baixo pela cidade, nus, por esporte e riso atingindo aqueles que encontram com tangas desgrenhadas. E muitas mulheres de classe também se metem propositadamente em seu caminho, e como as crianças na escola apresentam suas mãos para serem atingidas, acreditando que as grávidas serão ajudadas no parto e as estéreis na gravidez."

Especulou-se também que houve coincidência durante a festa, semelhante ao que as pessoas fizeram em festivais durante a Idade Média. Quer a festa original tivesse ou não, mais tarde, os jovens escreveriam nomes de jovens mulheres, ficando ao acaso durante a festa. Se o emparelhamento fosse agradável, um casamento poderia ser arranjado. Se não, bem, eles se separaram.

Com o passar dos anos, a festa de Lupercalia era menos celebrada pela classe alta e pela aristocrática e gozava quase exclusivamente da classe trabalhadora. De fato, os ricos se insultariam dizendo uns aos outros para participar da festa de Lupercalia.

No quinto século, o papa Hilary tentou proibir o festival por ser um ritual pagão e anticristão. No final do quinto século (aprox. 496 dC), o Papa Gelásio I acabou proibindo-o. Em uma longa carta enviada a toda nobreza romana que queria que o festival continuasse, ele declarou: “Se você crê que esse rito tem força salutar, celebre-o da maneira ancestral; Corram nus para que possam levar a cabo a zombaria. ”

O Papa Gelásio também estabeleceu uma celebração muito mais cristã e declarou que seria homenageado em 14 de fevereiro - uma festa em que São Valentim seria o santo padroeiro.

Entre o segundo e o oitavo século, o nome Valentine era na verdade bastante comum, já que traduzido do latim significa “forte ou poderoso”. Espalhado pela religião cristã nos últimos dois mil anos.

Um dos Valentins viveu no terceiro século e foi decapitado sob o domínio do Imperador Cláudio, alegado por alguns como sendo porque ele se casou ilegalmente com várias pessoas. Cláudio (assim como outros Imperadores antes dele) acreditava que os soldados lutavam melhor e eram mais leais se fossem solteiros e não tivessem esposa para voltar para casa também. Então, ele proibiu os soldados de serem casados.

Outro relato fala de um Valentim sendo morto na província romana da África porque ele não desistiria de ser cristão no século IV. Ainda outro foi o bispo de Interamna (na Itália) durante o século III; ele foi decapitado.

De volta ao ano de 496 dC: o Papa Gelásio I instituiu a festa em que São Valentim seria o santo padroeiro, que alguns conjeturaram como substituto de Lupercalia. Afinal, a cooptação de rituais pagãos para torná-los cristãos tem sido uma prática consagrada pela Igreja Católica. Quaisquer que tenham sido as motivações, a nova festa de Gelasius realmente não pegou e nenhum dia foi celebrado em meados de fevereiro pelos próximos mil anos, até o século XIV.

Também deve ser notado que, enquanto o Papa Gelásio proibiu Lupercalia e propôs um novo feriado, muitos historiadores acreditam que ele não tem nenhuma relação com o moderno Dia dos Namorados, pois parece não ter nada a ver com amor. Por exemplo, especula-se que foi simplesmente uma festa de purificação.

Então, e a gênese mais recente do Dia dos Namorados?
Isso começou com Geoffrey Chaucer, que é mais conhecido como o escritor de The Canterbury Tales . No entanto, ele também escreveu outras coisas, como um poema de 700 linhas em 1382 chamado de "Parlamento de Foules", escrito em homenagem ao primeiro aniversário do rei Ricardo II da Inglaterra e do noivado de Ana da Boêmia. Este poema é geralmente considerado como incluindo a primeira conexão explícita do Dia dos Namorados / Amor já escrita, com uma das linhas lidas (traduzida do inglês moderno),

"Pois este era o dia de São Valentim, quando todas as aves de todo tipo que os homens podem imaginar chegam a este lugar para escolher sua companheira."

Enquanto alguns estudiosos acreditam que Chaucer inventou a conexão de amor / dia dos namorados que anteriormente não foi mencionada em nenhum texto que tenha sobrevivido até hoje, pode muito bem ter sido que ele simplesmente ajudou a popularizar a ideia. Na mesma época em que Chaucer escrevia esse poema, pelo menos três outros autores notáveis ​​(Otton de Grandson, John Gower e Pardo, de Valência) também faziam referência ao Dia de São Valentim e ao acasalamento dos pássaros em seus poemas.

Qualquer que seja o caso, a ideia do Dia dos Namorados é um dia para os amantes, com uma das primeiras cartas relacionadas ao dia dos namorados escrita por Margery Brewes em 1477 para John Paston, a quem ela chamou de “meu bem-amado Valentine”.

Mais de um século depois, Shakespeare escrevia sobre o Dia dos Namorados, entre outros trabalhos. Breve trecho de Hamlet.

Amanhã é o dia de São Valentim, Tudo de manhã, e eu sou uma empregada em sua janela, Para ser seu namorado.

Por volta do século 18 a ideia de trocar cartões de amor no Dia dos Namorados começou a se tornar extremamente popular na Grã-Bretanha, primeiro feito à mão, em seguida, produzido comercialmente (inicialmente chamado de "Dia dos Namorados Mecânicos"). Essa tradição de trocar notas de amor no Dia dos Namorados logo se espalhou para a América. Esther A. Howland, cujo pai administrava uma grande loja e livraria, recebeu um cartão e decidiu que seria uma ótima maneira de ganhar dinheiro; então começou a produção em massa desses cartões na década de 1850 nos Estados Unidos. Outros seguiram o exemplo.

Desde então, o feriado tem crescido constantemente, se tratando de uma máquina absoluta de marketing e produção de dinheiro (perdendo apenas para o Natal em dinheiro gasto pelos consumidores). Além disso, de acordo com a Greeting Card Association, mais de 25% de todos os cartões enviados a cada ano são cartões do Dia dos Namorados, cerca de um bilhão de cartões por ano. Na década de 1980, a indústria de diamantes decidiu que queria participar e começou a fazer campanhas de marketing promovendo o Dia dos Namorados como um dia de dar joias para mostrar que você realmente amava alguém, em vez de apenas enviar cartões e chocolates; Esta foi obviamente uma campanha muito bem sucedida.

Então, este ano no Dia dos Namorados, quando você estiver com as mãos cheias de rosas, chocolates e cartões, você saberá a quem agradecer - ao papa Gelásio por banir um ritual pagão de pessoas bêbadas e nus, a decapitação de um cara por supostamente se casar com várias pessoas, e a Geoffrey Chaucer e seu Parlamento de Foules.

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